Depuis la nuit des temps, dans plu­sieurs pays afri­cains, le pas­sage de l’homme du stade d’enfant au stade d’adulte est marqué par la cir­conci­sion. Chez la femme, une pra­ti­que pres­que… iden­ti­que se fait : c’est l’exci­sion.

L’exci­sion, appelé aussi "asseoir sur le cou­teau" chez les bam­bara, consiste en l’abla­tion du cli­to­ris ou tout ou partie des peti­tes lèvres. L’exci­sion et les autres muti­la­tions géni­ta­les fémi­ni­nes tou­chent, selon des chif­fres de l’O.M.S de 1998, 130 mil­lions de femmes et de filles en Afrique. Chaque année sur le conti­nent, c’est 2 mil­lions de cas en plus. En France, quel­ques 30 000 per­son­nes sont concer­nées par ce fléau.

Sembène Ousmane à dit non à cette pra­ti­que hon­teuse qui n’a pour autre but qu’avilir la femme. Il l’a dénon­cée dans son der­nier film. Dans Moolaadé ou droit d’asile, Sembène raconte l’his­toire d’une femme, Colle Ardo, seconde épouse et mère exci­sée.

Colle souf­fre des séquel­les de l’exci­sion. Il faut dire que les consé­quen­ces de l’exci­sion sur la femme sont mul­ti­ples. Pratiquées dans des condi­tions d’hygiène sou­vent pré­cai­res, l’exci­sion est à l’ori­gine d’infec­tions mul­ti­ples, vul­vai­res, uri­nai­res et gyné­co­lo­gi­ques, ces der­niè­res pou­vant entraî­ner une sté­ri­lité. La dif­fu­sion des infec­tions peut s’étendre et géné­rer des sep­ti­cé­mies condui­sant dans cer­tains cas à a la mort.

Consciente de tout le mal que peut faire l’exci­sion, Colle a refusé de faire "couper", de faire exci­ser sa troi­sième fille vivante, car elle a déjà perdu deux filles qui ont suc­combé à l’exci­sion. Quatre autres fillet­tes refu­sent aussi de se faire muti­ler. Elles vien­nent rejoin­dre Colle Ardo et lui demande l’asile, le moo­laadé. A partir de ce ins­tant, deux camps s’oppo­sent dans le vil­lage. Ceux qui sont pour que la tra­di­tion se per­pé­tue, et celles qui sont pour le refus de cette tra­di­tion.

A tra­vers son film, Sembène nous montre une Afrique en lutte. En lutte non seu­le­ment contre cer­tai­nes pra­ti­ques avi­lis­san­tes, mais une Afrique ou l’héroïsme est vécu au quo­ti­dien par des gens simple, sans his­toire.

Moolaade sort après Faat Kiné, l’avant der­nier film de Sembène ou il rend hom­mage à une mère céli­ba­taire, trahie par deux hommes, qui se bat pour éduquer ses deux enfants. Faat Kiné, Moolaadé font partie d’une tri­lo­gie inti­tu­lée l’héroïsme au quo­ti­dien. Le der­nier film de cette tri­lo­gie s’appel­lera " La confré­rie des rats ". Le scé­na­rio est déjà écrit. A tra­vers ce film, Sembène racontera l’his­toire d’un juge qui est assas­siné en pleine ville. Il enquê­tait sur l’enri­chis­se­ment illi­cite. La presse fait des arti­cles, atta­que le gou­ver­ne­ment, qui nomme un autre juge : ce der­nier va décou­vrir pour­quoi on a tué son pré­dé­ces­seur et ses décou­ver­tes vont faire trem­bler la Nomenklatura.

La défense de la liberté de l’homme a tou­jours été un objec­tif fon­da­men­tal de Sembène Ousmane. "Ce qui m’inté­resse dit-il, c’est d’expo­ser les pro­blè­mes du peuple auquel j’appar­tiens. Je ne cher­che pas à faire du cinéma pour mes petits copains, pour un cercle res­treint d’ini­tiés. Pour moi, le cinéma est un moyen d’action poli­ti­que".

Avec plus d’une quin­zaine de film à son actif, Sembène Ousmane, l’aîné des anciens jette un regard sans com­plai­sance sur les maux de la société afri­caine. Dans cette Afrique qui bouge, le der­nier film de Sembène aura cer­tai­ne­ment un impact sur la popu­la­tion afri­caine. Gageons que ce film aidera les poli­ti­ques a voté des lois qui puni­ront sévè­re­ment ceux qui s’adon­nent à ces pra­ti­ques rétro­gra­des que sont l’exci­sion et autres muti­la­tions. Comme le dit si bien le cinéaste Paulin sou­ma­nou Vieyra, "mieux que les dis­cours ou les écrits des jour­na­lis­tes, les films de Sembène tra­vaillent l’opi­nion dans le sens d’une prise de cons­cience sur les réa­li­tés afri­cai­nes".